舍利弗阿毘曇論

端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，無記心所起

去來迴轉屈申身教，若外色眼識所知，是名

色入非因。云何聲入因？若聲入報法，是名聲

入因。云何聲入因？若聲入善不善，若善心不

善心所起集聲音句言語口教，是名聲入因。

云何聲入非因？若聲入報、若聲入非報，非報

法身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非

軟聲，無記心所起集聲音句言語口教，若外

聲耳識所知，是名聲入非因。云何觸入因？

四大，地大水大風大火大，是名觸入因。云何

觸入非因？除四大，餘觸入法，是名觸入非因。

云何法入因？法入緣、若法入非緣有報，除得

果，餘法入非緣善報，受想乃至煩惱使二定

結一切色，是名法入因。云何法入非因？若法

入緣、無報、不共業，生老死、命、得果、有漏身進

九、無為，是名法入非因。

十二入，幾有因、幾無因？十一有因，一二分

或有因或無因。云何十一有因？十色入、意入，

是名十一有因。云何一二分或有因或無因？

法入，是名一二分或有因或無因。云何法入

有因？若法入有緒受想乃至正身除，是名

法入有因。云何法入無因？若法入無緒智緣

盡乃至非想非非想處智，是名法入無因。有

緒無緒、有因無因、有緣無緣、有為無為，亦如

是。

十二入，幾知、幾非知？一切知如事知見。

十二入，幾識、幾非識？一切識意識如事識。

十二入，幾解、幾非解？一切解如事知見。

十二入，幾了、幾非了？一切了如事知見。