舍利弗阿毘曇論

或聖或非聖。云何意入非聖？若意入有漏，是

名意入非聖。云何意入非聖？若意識受陰，是

名意入非聖。云何意入非聖？若意入非學非

無學眼識乃至意識，是名意入非聖。云何意

入聖？若意入無漏，是名意入聖。云何意入聖？

若意入信根相應意界意識界，是名意入聖。

云何意入聖？若意入學無學，學人離結使，聖

心入聖道，若堅信堅法及餘趣人，見行過患，

觀涅槃寂滅。如實觀苦集盡道，未得欲得、未

解欲解、未證欲證，離煩惱修道。見學人若須

陀洹、斯陀含、阿那含觀智具足，若智地若觀

解脫心，即證沙門果，若須陀洹果，斯陀含果，

阿那含果。無學人欲得阿羅漢果，未得聖法

欲得，觀智具足，若智地若觀解脫心，即證阿

羅漢果。若實人、若趣、若意界、若意識界、是名

意入聖。云何法入非聖？若法入有漏，是名法

入非聖。云何法入非聖？受受陰、想受陰、行受

陰，若色不可見無對有漏、若非聖無為，是名

法入非聖。云何法入非聖？法入非學非無學

受想乃至無想定。初四色非聖，七無為，是名

法入非聖。云何法入聖？若法入無漏，是名法

入聖。云何法入聖？若信根、信根相應心數法，

若法無緣無漏，是名法入聖。云何法入聖？若

法入學無學。學人離結使，聖心入聖道，若堅

信堅法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅道，

如實觀苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證

欲證，離煩惱修道。見學人若須陀洹、斯陀含、

阿那含，觀智具足，若智地若觀解脫心，即證

沙門果，若須陀洹果、斯陀含果、若阿那含果。