舍利弗阿毘曇論

十二入，幾斷智知、幾非斷智知？八非斷智知，

四二分或斷智知或非斷智知。云何八非斷

智知？眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸

入，是名八非斷智知。云何四二分或斷智知

或非斷智知？色入、聲入、意入、法入，是名四二

分或斷智知或非斷智知。云何色入斷智知？

若色入不善，不善心所起去來屈申迴轉身

教，是名色入斷智知。云何色入非斷智知？色

入若善若無記，身好色非好色、妍膚非妍膚、

嚴淨非嚴淨，若善心若無記心所起去來屈

申迴轉身教，若外色眼識所知，是名色入非

斷智知。云何聲入斷智知？若聲入不善，不善

心所起集聲音句言語口教，是名聲入斷智

知。云何聲入非斷智知？若聲善若無記，身好

聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，若

善心若無記心所起集聲音句言語口教，若

外聲耳識所知，是名聲入非斷智知。云何意

入斷智知？若意入不善意界意識界，是名意

入斷智知。云何意入非斷智知？意入若善若

無記眼識乃至意識，是名意入非斷智知。云

何法入斷智知？若法入不善受、想、思、觸、思惟、

覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、

疑、怖、煩惱、使、結、身口非戒無教、有漏身進，是

名法入斷智知。云何法入非斷智知？除使結、

身口非戒無教，餘法入非斷智知，是名法入

非斷智知。斷非斷亦如是。

十二入，幾修、幾非修？八非修，四二分或修或

非修。云何八非修？眼入耳入鼻入舌入身入、

香入味入觸入，是名八非修。云何四二分或