舍利弗阿毘曇論

捨、得果、滅盡定、正語正業正命正身進正身

除、智緣盡非智緣盡、決定法住緣、空處智、

識處智、不用處智、非想非非想處智，是名法

入無漏。有愛無愛、有求無求、當取非當取、有

取無取、有勝無勝，亦如是。

十二入，幾受、幾非受？五受，七二分或受或非

受。云何五受？眼入耳鼻舌身入，是名五受。云

何七二分或受或非受？色入聲香味觸入、意

入、法入，是名七二分或受或非受。云何色入

受？若色入若內，是名色入受。云何色入受？若

色入業法煩惱所生報我分攝身好色非好

色、姝妙非姝妙、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，若

受心所起去來屈申迴轉身教，是名色入受。

云何色入非受？若色入外，是名色入非受。云

何色入非受？色入若善不善無記非我分攝，

若善心不善心、非報非報法心所起去來屈

申迴轉，若外色眼識所知，是名色入非受。云

何聲入受？若聲入內聲入，是名聲入受。云何

聲入受？若聲入業法煩惱所生報我分攝身

好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲、

受心所起集聲音句語言口教，是名聲入受。

云何聲入非受？若聲入外？是名聲入非受。云

何聲入非受？若聲入若善不善無記非我分

攝，若善心不善心非報非報法心所起集聲

音句言語口教，若外聲耳識所知，是名聲入

非受。云何香入受？若香入內香入，是名香入

受。云何香入受？若香入業法煩惱所生報我

分攝身好香非好香、軟香非軟香、適意香非

適意香，是名香入受。云何香入非受？若香入