雜阿毘曇心論

見說見取，一取說戒取耶？答：等擔故。謂彼

能熾然業及違道故、內外可得故。外道不食

等苦作道想，內道糞掃衣等作道想。問：何故

色無色界結說我取，非欲界耶？答：內處起故。

色無色界結內向起，自己緣故。欲界結外向

起故，是故說欲取。一切入處漏故、心漏連

注故說漏。彼三種：欲漏、有漏、無明漏。問：何故

說見流見扼，不說見漏耶？答：住義是漏義。

此見捷疾，於住不順，是故餘不捷疾，煩惱雜

已說。漏漂義是流義。見於漂順，是故建立

流苦。繫義是縛義。問：扼、流、取、漏、縛有何性？

答：

數有二十九，亦說二十八，

三十六十五，欲等扼流性。

彼欲扼性二十九：貪五、恚五、慢五、疑四、十纏。

纏此品後當說。有扼二十八：愛十、慢十、疑

八。見扼三十六：五見界行種，分別三十六。

無明扼界種，分別有十五。流亦如是。

謂前三十四，次種說三十，

第三者說六，第四三十八。

欲取性三十四：貪五、恚五、慢五、無明五、疑四、

十纏。見取三十，除戒取。戒取性六，戒取界

種分別有六。說我取性三十八：愛十、慢十、無

明十、疑八。色無色界有二纏：睡及掉纏。非界

種分別，前已說故，此中不說。

說彼欲漏性，當知四十一，

有漏五十二，無明漏十五。

欲漏性四十一：貪五、恚五、慢五、疑四、見十二、

十纏。有漏性五十二：愛十、慢十、疑八、見二十