雜阿毘曇心論

以此說故知使心相應。障礙者，若使心不相

應者，道生時不應障礙，不違心相續故。以障

礙故，非不相應。不違淨者，若使心不相應，不

應與善心相違，與善心一時俱生不應作過。

作過故，是故非不相應。復次善妙心可得，功

德相違故名使。若使心不相應者，彼常行故，

善心應無生處。善心生故，當知非不相應。復

次說著相等故。云何貪使？謂染著相。云何

瞋使？謂心法惱。云何慢使？謂心法舉。如是

比。是故使心非不相應。若纏善心相違非使

者，不然。何以故？得使相故。貪欲纏故名貪欲

纏，如是比。不說差別因，俱是貪欲。而言纏相

應使不相應者，但有言說，竟不說差別因緣。

若言纏以使為種子者，所說不成，因不相應、

果相應故有過，是使非不相應。

雜阿毘曇心論卷第四