雜阿毘曇心論

耶？答：若無明依，即無明相應。或無明相應非

無明依者，餘七纏是。掉慳及無慚是從貪欲

生者，掉、慳、無慚纏，是貪欲依。問：若纏是貪欲

依，即彼相應耶？答：作四句。依不相應者，慳纏

是。相應不依者，無愧、睡、眠是。亦依亦相應者，

掉及無慚是。非依非相應者，除上說。

覆纏二使依，悔則因猶豫，

忿嫉瞋恚依，明智之所說。

覆纏二使依者，或說覆纏是愛依，以愛力故

覆藏。有說是無明依，以無知力故覆藏。悔則

因猶豫者，悔纏是疑依。忿嫉瞋恚依明智之

所說者，忿纏、嫉纏是瞋恚依。問：此煩惱，垢有

六，何依？答：

所謂煩惱垢，害恨瞋恚依，

誑高依貪欲，是義應當知。

所謂煩惱垢害恨瞋恚依者，害及恨是瞋恚

依。誑高依貪欲是義應當知者，誑高垢是貪

欲依。

所謂五邪見，諂依由是生，

說依見取果，是惱應當知。

所謂五邪見諂依由是生者，五見起諂依，健

疾故。說依見取果是惱應當知者，惱垢是見

取依。問：何纏與何煩惱相應？答：

一切煩惱俱，說睡及與掉，

無慚不善俱，無愧亦復然。

一切煩惱俱說睡及與掉者，此二纏一切煩

惱相應。一切穢污心不寂靜故，當知掉。煩惱

現在前，心無所堪故，當知睡。雖掉掉不相應

及睡睡不相應，自性故，以少故不說。當知使