雜阿毘曇心論

煩惱故。法智三者，三斷知是法智果。五下分

結盡，色愛盡及一切結盡，是以修道法智斷

三界結故。未知智說知，是未知智果。色

愛盡及一切結盡，是以色無色界修道果故。

彼品果六五者，法智品果有六斷知：欲界見

道斷三，及前說法智果三。未知智品五斷知

果，色無色見道斷三，及前說未知智果二。問：

誰成就幾斷知？答：

或有諸聖人，未成就斷知，

或成一二三，四五及與六。

見道五心頃不成就斷知，集法智集未智忍

一，集未知智滅法忍二，滅法智滅未知忍三，

滅未知智道法忍四，道法智道未知忍五，須

陀洹六。向斯陀含果者，若倍欲盡超升

離生如前說，若次第向成就六。斯陀含果亦

六。向阿那含果，若欲愛盡超升離生如前

說，若次第向成就六。得阿那含果一，下分

結盡是。向阿羅漢果者，若色愛未盡一，色愛

盡二。阿羅漢果一，一切結盡斷知是。問：誰捨

幾斷知？答：

捨一二五六，如捨得亦然，

得果及度界，二處斷知集。

捨一二五六者，阿羅漢果退，捨一斷知。色

愛盡阿那含色界纏退，捨一。若色愛未盡欲

界纏退，捨一。色愛盡阿那含果欲界纏退，

捨二。得阿羅漢果，捨二。若欲愛盡超越阿那

含，捨五。次第捨六。問：誰得幾斷知？答：如捨

得亦然。或有得一斷知，見道第六第八第十

第十二第十四。乃至道未知智心一一得一