雜阿毘曇心論

一二三處，然後生阿迦膩吒天。一切處沒者，

生一一處乃至阿迦膩吒天。先不得勳者，

不生淨居天，生無色界，餘如前說。問：此幾種

性？答：此亦六種性。上流亦六種性，退法乃至

不動。此非初住不動種性根，謂退法種性於

勳修禪退後得見到。當知進不進者，上流者

當知有進不進，應作四句。當進修非不進者，

謂住欲界梵天。不進非當進者，謂住阿迦膩

吒天。亦進亦不進者，謂住餘天。非進非不進

者，無也。若向無色界者，非勳修，是故說生

無色界。問：世尊說七士夫趣。彼云何建立七

士夫趣？答：

謂生根煩惱，是說有三種，

不生亦復然，及二上流一。

一阿那含，四因緣故七種建立，所謂根建立、

煩惱建立、生不生建立，及上進建立。彼生

者，初利根軟煩惱。第二中根中煩惱。第三軟

根上煩惱。如生三，不生亦三。上流者說上進，

凡夫轉還故非上流。無色界上流有五事勝，

謂界勝、地勝、正受勝、陰減、煩惱斷。雖有五事

勝，不得勳修，故不建立士夫趣。

如是九煩惱，在於上八地，

謂彼雙道滅，世尊之所說。

如是九煩惱在於上八地者，如欲界修道斷

煩惱有九品，從軟軟至上上。上八地亦如是，

謂四禪、四無色，彼初見道起，以一種道斷九

種煩惱。問：若色無色界煩惱亦九種，彼何故

不建立離欲人耶？答：一處中二生非分故。欲

界有如是天、如是方、如是家，聖人二生，非色