雜阿毘曇心論

陀洹果，捨見道得斯陀含果。若先倍欲盡，亦

捨見道。若次第者，捨須陀洹果及須陀洹進

向道。得阿那含果，若先欲愛盡，亦捨見道。若

次第者，捨斯陀含果及斯陀含進向道。得

阿羅漢果，捨阿那含果及阿那含進向道。

問：世尊說隨信行等七人。云何建立耶？答：

方便及諸根，正受解脫俱，

當知賢聖七，事則說有六。

方便及諸根正受解脫俱當知賢聖七者，五

因緣故說七人，名七非事七。五因緣者，謂方

便、根、正受、解脫、正受解脫。方便者，隨信行、隨

法行。隨信行者，信多故，說隨信行。先種諸業

信他故作，後得道已以本名說。隨法行者，先

自思惟興造諸業，後得道已以本名說。根者，

信解脫、見到。鈍根說信解脫，利根說見到。

正受者，是身證。解脫者，是慧解脫。正受解脫

者，是俱解脫。事則說有六者，此諸聖人有

六，見道有二，謂隨信行、隨法行；修道有二，謂

信解脫、見到；無學道有二，謂時解脫、不時解

脫。隨信行人應說一，謂七人根故。應說三，

謂軟中上種性故。應說五，謂退法乃至必昇

進道故。應說十五，住苦法忍乃至道比忍。離

欲者應說七十三，欲界離欲十，謂具縛乃至

九品盡。初禪九，乃至無所有處。復次根種性

道依建立增亦應廣說。如是隨信行人有十

四萬七千八百二十五，彼所攝受。

一三五十五，及與七十三，

謂根種性道，離煩惱當知，

三倍次五倍，十五及九倍，