雜阿毘曇心論

行。拘隣等五人及八萬四千諸天見諦，彼先

見諦故。以拘隣為因緣，世尊及拘隣起世俗

心，地神知故、於大力尊天所聞故、踊躍歡

喜故、本常守護故。近住地神舉聲大唱，遠

住地神展轉宣告，非彼自力知見，是常勝心

非劣心境界故。如是須臾頃，虛空神天展轉

唱聲，乃至梵天不至上地，以彼自地耳識非

分故。有說以梵名名阿迦膩吒天，聲雖念念

滅而相續起，故言聲至梵天。轉輪王出世以

十善業道化導眾生，以十善業道欲界受報，

是故轉輪王出世聲至他化自在天，以未離

欲故不至離欲地。梵天勸請世尊轉法輪故，

是故聲至梵天。淨居天勸發成無上道故，是

故聲至淨居天。成稱業故，聲有齊限。問：云何

為梵輪？答：

佛說具足道，廣大名梵輪，

齊輻輞具足，對治非梵行。

一切八聖道共依，廣大故，名為梵輪。彼正語、

正業、正命不壞故，名為齊。齊，轂也。正見、正思

惟、正方便依戒立故、廣緣故，名為輻。正念、正

定攝正見、正思惟、正方便輻，故名為輞。煩惱

名非梵，不愛果故。道者對治非梵煩惱，是故

名梵輪。已說梵輪，賢聖八支成就齊今當說。

謂優波婆素，受時他二說，

具足一日夜，離嚴飾威儀。

優波者近，婆素者住。近盡壽三婆邏住，故說

近住。三者等，婆邏者護，謂等護一切眾生

，是故說隨一切眾生慈心住得