雜阿毘曇心論

無學心生四者，無學心次第生四心，即無學

心及三界善心。非學，是果故；非餘，如前說。亦

從五心生者，無學心從五心次第生，二無漏

及三界善心。已說十二心二十應當說者，已

說十二心次第生，如此十二心分別為二十

今當說。

二善二穢污，報生及威儀，

工巧諸禪果，欲界中八心。

欲界八心，謂方便生善心，及生得善不善，及

隱沒無記不隱沒。無記者有四種，報生、威儀、

工巧、變化心。

除不善工巧，餘則在色界，

離禪果威儀，餘四在無色。

除不善工巧餘則在色界者，色界有六心，除

不善及工巧，餘如前說。離禪果威儀餘四在

無色者，無色界有四心，除威儀及變化心。色

無色界除工巧，無事業故。除不善，離無慚無

愧故。無色界除威儀，往來非分故。除變化

心，支所攝，禪非分故。

學與無學心，此則為二十，

彼心次第生，各隨其義說。

學與無學心此則為二十者，學與無學心及

前十八，是為二十心。繫不繫界種分別，此

差別者前總說。善及不隱沒無記，今亦種分

別。彼心次第生各隨其義說者，謂此心展轉

次第生，今當說。

欲方便生十，亦從八心起，

生得次生九，亦從十一生。

欲方便生十者，欲界方便善心次第生十心，