雜阿毘曇心論

住胎。說名為香食求有乘意行者，以香為

食，故說香食。若薄福者食諸穢香，若大力者

食諸淨香。求於生有故說求有，從意生故說

乘意行。此諸眾生或業生，謂地獄，如所說彼

諸眾生業所縛。或煩惱生，謂人及欲界天。

或報生，謂飛鳥。或從意生，謂色無色界天

及劫初人。化及中陰二有中間起離趣故，是

故說中陰。問：中陰幾時住？答：

七日或七七，乃至彼和合，

或裸形食香，諸根悉具足。

七日者，有說中陰七日住，身羸劣故。問：若和

合者應爾。若彼父母異處者，是人命終當云

何？答：當觀是眾生業轉不轉，若於母可轉於

父不可轉者，彼父則從他女人令中陰會，於

父緣可轉者亦如是。若二俱不可轉者，此人

未死而彼先和合，此說常行欲者。若時節行

者，彼眾生業因緣故，令彼非時亦行。有說

或於相似處生，謂若應生時，行處者非彼時

故，則於相似常行處生。隨其類說。七七者，有

說七七日住。乃至彼和合者，復有說不定乃

至未和合間常住。問：中陰有衣無衣？答：或裸

形。色界中陰有衣，色界慚愧增故。如彼法

身不裸形，生身亦爾。欲界菩薩及白淨比丘

尼中陰有衣，餘眾生無衣，無慚愧增故。問：中

陰何食？答：香食。欲界中陰以香為食，前已說。

色界離摶食，貪身極微故，唯三種食。問：具

諸根不？答：諸根悉具足。中陰具諸根。何以故？

中陰報淳故。又彼眾生求有故，於六入門常

求有。問：形為云何？答：