汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552

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色界穢污六者,色界隱沒無記心次第生六

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心,自界三、欲界三,除欲界不隱沒無記。亦

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從八心起者,色界隱沒無記心從八心次第

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生,除欲界二穢污及二無漏。無記次生六者,

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色界不隱沒無記心次第生六心,自界三、欲

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界二穢污、無色界穢污。從三次第生者,從自

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界三心次第生。

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無色善生九,亦從六心起,

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穢污心生七,彼亦從七生。

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無色善生九者,無色界善心次第生九心,除

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欲界善、不隱沒無記心,及色界不隱沒無記

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心。亦從六心起者,無色界善心亦從六心次

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第生,自界三、色界善及二無漏。穢污心生七

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者,無色界隱沒無記心次第生七心,自界

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三、色界善心及穢污、欲界二穢污心。彼亦從

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七生者、無色界隱沒無記心亦從七心次第

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生、自界三、欲色界善及不隱沒無記心。

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無記心生六,亦復從三起,

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學心生於五,亦從四心生。

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無記心生六者,無色界不隱沒無記心次第

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生六心,自界三、下界穢污三。亦復從三起者,

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無色界不隱沒無記心從自界三心次第生,

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非餘,報數故。學心生於五者,學心次第生五

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心,二無漏及三界善心。非穢污,性相違故,

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非不隱沒無記,性不捷疾故。亦從四心生者,

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學心亦從四心次第生,即學心及三界善心。

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非無學,是因故;亦非餘,如前說。

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無學心生四,亦從五心生,

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已說十二心,二十應當說。

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