阿毘達磨俱舍論

二靜慮等小千界，第三靜慮等中千界，第四

靜慮等大千界。有餘師言：下三靜慮如次量

等小中大千，第四靜慮量無邊際。齊何量

說小中大千？頌曰：

四大洲日月，蘇迷盧欲天，

梵世各一千，名一小千界；

此小千千倍，說名一中千；

此千倍大千，皆同一成壞。

論曰：千四大洲乃至梵世，如是總說為一小

千，千倍小千名一中千界，千中千界總名一

大千，如是大千同成同壞。同成壞相後當廣

辯。如外器量別，身量亦別耶？亦別。云何？頌

曰：

贍部洲人量，三肘半四肘；

東西北洲人，倍倍增如次。

欲天俱盧舍，四分一一增；

色天踰繕那，初四增半半；

此上增倍倍，唯無雲減三。

論曰：贍部洲人身多長三肘半，於中少分有

長四肘。東勝身人身長八肘，西牛貨人長十

六肘，北俱盧人三十二肘。欲界六天最下身

量一俱盧舍四分之一，如是後後一一分增，

至第六天身一俱盧舍半。色天身量初梵眾

天半踰繕那，梵輔全一，大梵一半，少光二全，

此上餘天皆增倍倍，唯無雲減三踰繕那，謂

無量光天倍增二至四，乃至色究竟增滿萬

六千。身量既殊，壽量別不？亦別。云何？頌曰：

北洲定千年，西東半半減，

此洲壽不定，後十初叵量。