阿毘達磨俱舍論

阿毘達磨俱舍論卷第三

尊者世親造

三藏法師玄奘奉詔譯

2分別根品1分別根品第二之一

如是因界已列諸根，即於此中根是何

義？最勝自在光顯名根，由此總成根增上

義。此增上義誰望於誰？頌曰：

傳說五於四，四根於二種，

五八染淨中，各別為增上。

論曰：眼等五根各於四事能為增上：一莊嚴

身、二導養身、三生識等、四不共事。且眼耳根

莊嚴身者，謂若盲聾身醜陋故。導養身者，謂

因見聞避險難故。生識等者，謂發二識及

相應故。不共事者，謂能見色聞聲別故。鼻

舌身根莊嚴身者，如眼耳說。導養身者，謂

於段食能受用故。生識等者，謂發三識及

相應故。不共事者，謂嗅甞覺香味觸故。女、

男、命、意各於二事能為增上。且女、男根二

增上者，一有情異、二分別異。有情異者，由

此二根令諸有情女男類別。分別異者，由

此二根形相言音乳房等別。有說：此於染淨

增上故言於二。所以者何？本性損壞。扇搋

半擇及二形人無不律儀無間斷善諸雜