汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨俱舍論

阿毘達磨俱舍論 · 尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1558

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4阿毘達磨俱舍論卷第二十五

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尊者世親造

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三藏法師玄奘奉詔譯

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分別賢聖品第六之四

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如前所說,不動應果初盡智後起無生智。

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諸阿羅漢如預流等有差別不?亦有。云何?

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阿羅漢有六,謂退至不動,

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前五信解生,總名時解脫,

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後不時解脫,從前見至生。

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論曰:於契經中說阿羅漢由種性異故有

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六種,一者退法、二者思法、三者護法、四安住

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法、五堪達法、六不動法。於此六中前之五種,

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從先學位信解性生,即此總名時愛心解

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脫,恒時愛護及心解脫故。亦說名為時解

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脫者,以要待時及解脫故。略初言故,如

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