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阿毘達磨俱舍論卷第十九
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尊者世親造
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三藏法師玄奘奉詔譯
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5分別隨眠品1分別隨眠品第五之一
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前言世別皆由業生，業由隨眠方得生
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長，離隨眠業無感有能。所以者何？隨眠有
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幾？頌曰：
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隨眠諸有本，此差別有六，
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謂貪瞋亦慢，無明見及疑。
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論曰：由此隨眠是諸有本，故業離此無感
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有能。何故隨眠能為有本？以諸煩惱現起
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能為十種事故，一堅根本、二立相續、三
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治自田、四引等流、五發業有、六攝自具、七
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迷所緣、八導識流、九越善品、十廣縛義，令
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不能越自界地故。由此隨眠能為有本，
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故業因此有感有能。此略應知差別有六，
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