汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595

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3相章相章第三

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論曰:此六波羅蜜相云何可見?釋曰:何故

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作如此問?世間、二乘、菩薩皆有施等六行,若

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不明菩薩所行六波羅蜜相,云何得知此是

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波羅蜜、此非波羅蜜?是故須問波羅蜜相。

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論曰:由六種最勝。六波羅蜜通相有六:一由

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依止無等,謂依止無上菩提心起。釋曰:此

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明所依止有異。世間及二乘行施等,不依止

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無上菩提心起,唯菩薩行施等必依止無上

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菩提心起,故以依止無等為菩薩所行六度

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論曰:二由品類無等,謂一一波羅蜜略說皆

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有三品,菩薩皆具修行。釋曰:此明所緣事

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有異不等。世間及二乘無有能行施等具足

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品類,謂外內及內外,若菩薩行施等必皆具

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足品類,故以品類無等為菩薩所行六度

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論曰:三由行事無等,謂安樂利益一切眾生

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事。菩薩所行諸度皆為成此二事故。釋曰:

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此明行事有異。菩薩行六度有何能?先為生

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眾生現在未來世間樂,後隨根性生眾生

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三乘道果。世間及二乘行施等,但為安樂利

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益自身尚不成就,何況能安樂利益眾生?故

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以行事為菩薩所行六度相。

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論曰:四由方便無等,謂無分別智。菩薩所行

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諸度皆是無分別智所攝故。釋曰:此明方

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便有異,於三輪清淨名菩薩方便,於三輪清

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淨即是無分別智。菩薩由此智,不分別能施

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受施及所施財物。世間及二乘不能捨三輪

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