攝大乘論釋

定無疑。

論曰：若菩薩願一切眾生修行六意所攝六

波羅蜜，及願自身修行六意所攝六波羅蜜，

修習加行乃至成佛，是名菩薩六意所攝願

得思惟。釋曰：為顯大悲無獨求之心。此三

思惟即除三心，一除不行心、二除進退心、三

除偏進心。

論曰：若人得聞六意所攝菩薩思惟修習，生

一念信心，是人則得無量無邊福德之聚，諸

惡業障壞滅無餘。釋曰：滅業障有二義，

一能壞業令盡；二業雖在以善力大故，能

遮惡道報令永不受業，亦有壞滅義。若人

但聞尚得無量無邊福德，何況菩薩盡能

修行。

7差別章差別章第七

論曰：云何應知諸波羅蜜差別？釋曰：此問

欲何所顯？諸波羅蜜品類不可數量，欲顯真

體故作此問。由明諸波羅蜜差別故，真體顯

現。

論曰：由各有三品，知其差別。釋曰：此總標

數以答問。

論曰：施三品者，一法施、二財施、三無畏施。

釋曰：法施利益他心，由法施故他聞慧等善

根得生。財施利益他身。無畏施通利益他身

心。復次由財施，有向惡者引令歸善。由無畏

施，攝彼令成眷屬。由法施，生彼善根及成熟

解脫。由具此義故，說施有三品。

論曰：戒三品者，一守護戒、二攝善法戒、三攝

利眾生戒。釋曰：守護戒是餘二戒依止。