成實論

知法、達法，度諸疑網不隨他教，於佛法

中得無畏力安，住果中。

191一切緣品一切緣品第一百九十一

問曰：何智能一切緣？答曰：若智行界入等

名一切緣。所以者何？若說諸入諸界法物

事，有諸緣諸塵可知識等，皆盡諸法，若智

能緣名一切緣。問曰：此智不知相應、共生

等法。答曰：能知，若緣入等是名總相智，總

相智故能緣一切。所以者何？若說十二入

則更無餘法，故知此智亦緣自體。問曰：經

中說二因緣生識。是故不應有自緣智。又

諸智無有因緣譬喻能緣自體，如指端不

能自觸、眼不能自見。答曰：汝說二因緣

生識，此事不定，亦有無緣生智，非一切皆

從二因緣生。又第六識於自陰中都無所

緣，無現法故。是識不能緣色等法，若能

緣者，盲人亦應見色。此人爾時心心數法

在去來中，去來無法，為何所緣？但遮計神，

故如是說。若諸識生皆由此二非四因緣，

或有識生無二因緣，如經中說：六入因緣

觸。而實無觸，以六入為因緣，若生則不

出於六入，為遮第七入故。如是遮四因

緣，故佛說二。又於過去未來、虛空時方等

中知生，而此法實無，此即是無緣知。問曰：

若然者，以此因緣過去未來等法應有，若無

云何生知？於兔角龜毛蛇足等中終不生

知。答曰：於作中知生。如見人去則憶

去時，若聞人語則憶語時。如是等過去中

無作，是故不然。問曰：今於過去為何所