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後見滅諦離增上慢名知見淨，是故無
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世間空。汝說如一切行無常、一切法無我，
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如是應有行者具足無我想時，法相具足
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故於無我說法名字。如見品中說，若人不
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見苦，是即為見我；若如實見苦，即不復
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見我。如實者，謂見無我，是故說一切法無
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我，但緣苦諦說無我行。汝說佛現前見一
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相異相，此亦應有，以界入等為一，故說一
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相有何咎耶？
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成實論卷第十五
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