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口食。有觀星宿、日月風雨雷電等不淨活命,
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名仰口食。有曲媚豪勢通致四方、巧言多求
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不淨活命,名方口食。有以種種呪術卜算吉
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凶不淨活命,名維口食。姊!我不墮是四種不
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淨食中,我用清淨乞食活命。』淨目因聞是說
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清淨法食,歡喜信解得須陀洹道。」如是清淨
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乞食活命,故名乞士。淨戒者。謂比丘二百五
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十戒,比丘尼五百戒,有表受,無表持,清淨持
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戒名為淨戒。有說五義,謂加淨命破惡。今以
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乞士即淨命、淨戒即破惡,故唯三也。理和下。
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梵語僧伽,此云眾和合。謂:理和無違、事和無
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諍也。千二下。二、釋舉數佛初成道者。即菩提
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樹下,示成正覺也。憍陳如等者。餘阿濕鞞、摩
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訶男、婆提、婆敷、富那婆蹉。準《本行經》說:「佛初
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成道,梵天王等請轉法輪,世尊受請,作是思
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惟:『諸世間中誰先得度?有五仙人昔日與我
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有大利益,堪能受我初轉法輪。』復作是念:『彼
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等五仙今在何處?』以淨天眼觀彼五仙在鹿野
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苑中。爾時世尊即向彼園廣為說法,外道身
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心悉皆伏滅,所著之服即成三衣,手執鉢器,
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鬚髮自落,經於七日威儀具足,如百夏比丘。
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乃至為轉四諦法輪,得阿羅漢果。」迦葉三兄
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弟等者。《智度論》說:「爾時第一優樓頻螺迦葉,
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在火龍窟為首,教化五百弟子。二那提迦葉,
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領三百弟子,在象頭山修行。三伽耶迦葉,領
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二百弟子,在希連河曲。共計千人。皆為世尊
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之所降伏,求索出家,師徒皆得阿羅漢果。」舍
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利弗等者。《智度論》說:「摩伽陀聚落有婆羅門,
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名檀耶那,而有八子。中有一子,名優婆低沙,
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