金剛經纂要刊定記

即舍利弗也。復有一婆羅門產子名離多，即

目連也。是二童子共為親友，於刪闍耶外道

所出家。二人同心立其誓願：『若復更得勝是

師者，為我等說甘露勝道必相契悟。』爾時世

尊有一弟子名曰馬勝，威儀庠序入城乞食，

進止有方。舍利弗見已，隨到所止，白言：『仁者！

汝是正師？為是弟子？』馬勝言：『別有大師，我是

弟子。』又復問言：『汝之大師說何法耶？』答言：『諸

法從緣生，諸法從緣滅，如是滅與生，我師如

是說。』時舍利弗聞是語已，即於是處遠塵離

垢得法眼淨。歸到所止為目連說，亦復如是。

二人共相領諸弟子，俱詣佛所求索出家。佛

呼善來鬚髮自落，袈裟著體，執持應器，成比

丘相，於聲聞眾中，智慧神通各得第一。是二

百眷屬，悉得出家即受具戒，乃至得成阿羅

漢果。」耶舍等者。未檢。此常隨等者。以此諸人

先並事外，艱苦累劫一無所證，纔遇見佛便得

上果，感佛恩深故常隨也。然具四眾及龍天

等，今但顯一隱餘。流通分中，自俱者下。前則

標指，約主望眾故言與。此則都結，主眾通論，

首末相望，事不異也。

金剛經纂要刊定記卷第二