法華經義記

者，外國用塗足油能履水如地；飲以代上麵，食

以代上米，是故論文言揣食有二者，一麁

二細，飯等名麁，飲等名細。薦席以代上瓮器

盛物，明或如薦席。「又以軟語若如我子」此半

行，頌上第四領上第四必與不虛，上言「好自

安意我如汝父」，即是保與不虛之義。「長者有

智漸令入出」此一行是第三，即是頌上第三作

人稱可長者之意。上稱可中本有四段，即

領上三乘受行中四段，今唯頌第三段，餘

者皆不頌也。一者「汝常作時無有五種之惡」，

即譬領「心各勇銳」義，今者不頌也。二者「自

今已後如所生子」領內凡相似聖人，今者亦

不頌，唯頌第三。爾時窮子雖欣此遇猶故自

謂客作賤人，由是之故於二十年中常令除

糞，見諦思惟治道修行故言二十年。不頌

第四「過是已後心相體信」得阿羅漢果也。

「示其金銀」此下兩行頌上第六付財物譬。上

譬中有二，一者父付，二者子受。就父付中有

三階，今者悉不頌也，唯頌子受。子受中又

有三，唯頌第二第三，不頌第一一往奉命也。

「示其金銀」此一行即頌第二正受，上言「領知

眾物」也。「猶處門外」一行即頌第三「而無悕取

一飡之意，下劣之心亦未能捨」也。「父知子

心漸已廣大」此半行是第七，即頌上第七見子

志大譬也。「欲與財物」此下四行半偈是第

八，即頌第八付家業譬。上譬中本有四段，

唯不頌第一臨欲終時付家業之時，自餘三

段皆頌。「欲與財物」一行頌第二集證明之眾。

「於此大眾說是我子」此兩行半，頌第三會父子