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下兩偈,頌上第二釋兩章門。初偈頌釋權智,
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後偈頌釋實智章門。上釋權智中本有兩句,
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初言「如來觀智一切諸法之所歸趣」,此是識
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法,知三乘諸法歸趣一乘,今者不頌。又言「亦
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知一切眾生深心所行通達無礙」,此是妙識
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三乘人根性,今者一行唯頌此也。「是故迦葉
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隨力為說」此偈,頌上釋實智。上釋實智中本
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有兩句,初「又於諸法究盡明了」,此是識法藥
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義,今者不頌。後言「示諸眾生一切智慧」,今者
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一偈唯頌此句也。「迦葉當知」此下有四十
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七行是第二,即頌上第二昔日不解。上長行
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中本有二,一者開譬,二者合譬。今就此四
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十七行中,亦分為二,初有十行半頌開譬,第
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二「佛亦如是」有三十六行半頌合譬。上開譬
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本有二,第一稟澤增長譬,第二明不自知
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譬。今就十行半亦分為二,前有九行半頌稟
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澤增長,後有一行頌不自知。但上稟澤增長
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譬中本有三,一者能稟,二者所稟,三者正明
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稟澤增長。今就九行半亦分為三,但不次第
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耳。第一先有四行,超頌第二所稟也。第二
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有兩行半,還來頌上第一能稟也。第三有三
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行,頌上第三正明稟澤增長也。但上所稟譬
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中本有雲雨為本末,今先有三行頌雲也。
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次「其雨普等」有一行頌雨也。上雨雲譬,譬於
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形聲兩事,今三行亦分為二,初一行頌,頌形
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雲譬;「慧雲含潤」下兩行頌聲雲譬。就兩行中,
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初行正頌雲譬,「日光掩蔽」此一行是第二義,
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明含雨雲之相,自有三意,初言「日光掩蔽」此
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一句,欲明如來未出之時,外道有邪教化人,如
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