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旱天日光也。今明密雲一出日光即隱,內合
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明如來出世之時雖復未說言教,然外道邪
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教於茲殄滅也。次言「地上清涼」,此是第二意,
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密雲既普上地清涼,此明眾生覩如來莫不歡
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喜也。「靉靆垂布」下兩句是第三意,一覩此雲
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似山似石,然終不可以手取攬,內合明如來
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此形有同凡夫之體,以智諦求,佛身者即法身
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也。形即不形,聲即不聲也。「其雨普等」此一行
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頌雨,上言「一時等澍其澤普洽」也。「山川嶮谷」
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此下有兩行半,還頌上第一能稟。上能稟中
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本有二,一者能稟之本即是土地,今先有半
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行頌之也。二者正出能稟即是三草二木,
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今所餘兩行通頌之也。「其雲所出」此下有三
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行,即頌上正稟澤增長。上正稟澤中本有二,
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一者受潤,二者增長。今此三行,初一行頌受
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潤,後兩行頌增長也。上受潤中本有二,一
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者受潤所由,二者正明受潤義。今一行中,「其
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雲所出」半行,先頌受潤所由也;次有半行正
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頌上受潤也。上增長中本有二,一者正明
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增長,二者明增長相。今者兩行中,初「一切諸
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樹上中下等」有一行,正頌上增長也。「根莖枝
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葉」一行,即頌上增長之相也。「如其體相」此下
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有一行,第二頌上不自知譬。上譬中本有二,
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一者不自知所由,二者正明不自知;今此一
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行通頌之也。「佛亦如是」此下有三十六行
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半,頌上合譬。今就此三十六行半中亦為兩
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段,初有三十五行,頌合稟澤增長譬;一行
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半頌合不自知譬也。上合譬中分為兩段,
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第一歷別合,第二舉外譬帖合。今不頌帖
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