法華經義記

偈，正明宿世因緣說也。又就此兩段之中各

有二重，皆有長行與偈為二重。今就前長行

明佛智能見古往久遠之事中自有三階：第

一先敘出往之事，即是大通智勝佛。第二

從「諸比丘彼佛滅度以來」以下，用三千大千世

界作墨，為往古久遠作譬也。第三言「我以如

來知見力故，觀彼久遠猶若今日」，正明如來能

見久遠之事也。「而說偈言」此下是第二偈

頌，上長行中有三，今此七行偈亦分為三：初

一偈頌第一也。第二「如人以力磨三千大千

土」以下有四行，頌上第二久遠之譬也。第三

「如來無礙智知彼佛滅度」以下有兩行偈，頌

上第三正明如來智能見往事。「佛告諸比

丘」自此下訖品，是第二正明宿世因緣說，亦有

兩重者，即是長行與偈為二。就長行之中

自有二階：第一從此下竟「住於禪定八萬四

千劫」，先明昔日結緣之因由也。第二從「是時

十六菩薩沙彌知佛入室寂然禪定」以下竟長

行，正明結緣。又就此兩階之中各自有二。結

緣之因由中有二者，第一從此以下竟「十方

諸梵請轉法輪」以來，先明昔日結緣之遠由。

第二從「大通佛受諸梵王請」竟「入禪定」以來，明

昔日結緣之近由。又就結緣之因由，兩階之

中各有四階。今就第一結緣遠由有四階者，

第一先明大通智勝佛行道得佛，第二明十

六王子請轉法輪，第三明大通智勝佛得佛

之後神通感動之相，第四明十方諸梵請轉

法輪。又就此四別之中各自有三異。第一明

大通智勝佛行道得佛中有三異者，第一先