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果。「今此富樓那」此下有七行,是第二頌上
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第一述其行因,但上因之中本有於五佛所
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護持法藏,今此七行唯得頌二佛所護持法
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藏。初有五行頌上第二於過去九十億佛所
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護持法藏,「未來亦供養」此下兩行頌上第五
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未來諸佛所護持法藏也。「供養諸如來」此
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下有七行半,是偈中之第三,頌上長行中
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第二正記富樓那得果。「爾時千二百阿羅
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漢」此下品中第二明諸聲聞授記事。就此中
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自有二段:第一為諸聲聞授記;第二「爾時五
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百羅漢於佛前」以下明得記人領解也。就正
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授記中自有二:第一別為授記,第二一行半
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偈總為諸聲聞授記。就第一別授記中有二,
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即是長行與偈為兩。就長行中自有二:第
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一先為千二百人授記,第二「其五百阿羅漢」
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以下為五百人授記也。就初段中有二:一者
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是千二百人請記,二者「言佛知此等」下正記
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千二百人。就請記中有二:一者經家敘,第
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二正明請記。但千二百人中正舉憍陳如為
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端也。其五百羅漢是第二為五百羅漢授記。
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「而說偈言」此下是第二偈頌,凡有九行半
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偈,初有六行偈頌千二百人得記。「其五百
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比丘次第當作佛」下有三行半偈,頌五百人得
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記。「迦葉汝已知」此一行半偈,是第二總為
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諸聲聞授記。雖是偈,由是長行類也。「爾
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時五百阿羅漢於佛前得授記」者,明諸聲聞授
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記事中有二:一者正為諸聲聞授記,此下是
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第二明聲聞得授記者有五百人領解。就此
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領解中自有二,即是長行與偈為二也。就
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