法華經義記

有六行，舉果報勸時眾弘經也。

12持品持品第十二

此品明五種人受持弘經，故言持品也。四品

明別流通有三段，上來兩品是第一命覓通

經人，此品第二明通經者受命通經。有五種

人發誓通經以為五段，第一先明藥王菩薩

及大樂說，頒類有二：一者諸大菩薩自誓

通經。第二明眾中聲聞得記者，有五百人自

誓通經。第三明學無學人得受記者，自誓通

經。無學人已斷三界果，云何得在淨土通

經？解言：「無學淨穢兩土實無有生，但為弘經

故迴相似無漏業寄在三界內生，若論此報

實非三界果報。」第四段從「爾時佛姨母」以下

明尼眾自誓通經。「爾時世尊視八十萬億」此

下竟品是第五，明八十萬億諸大菩薩發誓願

弘通經也。雖有五種，以類相推應有三段：第

一明大行菩薩穢土流通，第二中間三人明

聲聞人於淨土流通，第三最後一人淨穢二

土悉皆流通此經也。

13安樂品1安樂品第十三

此品中明弘經菩薩具四種行，則能離危得

安、遠苦得樂，是故出經者仍為品目也。前

解言：第四段別流通開三顯一之義，有四品

經而判為三段，第一〈法師品〉及〈見寶塔〉兩品

經，先明通經者勳深、受持者報命覓通經之

人，第二〈持品〉一品則明會福樂善之徒，相與

佛前發誓受命通經，皆言不愛身命惜無上

道。但上〈持品〉未通經之時，有毀謗之咎、身命