法華經義記

集十方分身諸佛」，下偈中亦頌。此中從「大

樂說白佛言」下，第八明大樂說既開佛道欲集

分身諸佛，仍發願欲見分身諸佛。從「爾時放

白毫一光」此下是第九，明釋迦如來放光照十

方分身諸佛如來，于時直放光無有言語，但

是經家語而已。所以放光集諸分身佛者，此

品為欲顯發願通經，告言十方諸佛尚為法

來尊重此法，汝等云何不流通此法？且自

十方佛在一處欲表明同歸之義。又解釋第

四疑，疑久滅度佛云何得來？今云應不實

應，顯滅不實滅也。「爾時十方諸佛各告眾菩

薩言」下，第十明十方諸佛既被光明所照與

諸菩薩共議欲來。「時娑婆世界即變清淨」此

下是第十一，明釋迦如來三過變土欲容諸分

身佛，于時只是如來神力變土，是故經家述

之。所以三變者，表明破三乘執心也。則其

土轉廣二乘之狹意也，下偈中亦頌此也。「是

時諸佛皆遣待者」此下是第十二，明諸佛既集

遣使相問於釋迦。「爾時牟尼佛見所分身佛

悉已來集」此下是第十三，明釋迦如來既得

相問欲開寶塔，即起在空開塔。「即時一切眾

會此」下是第十四，經家敘大眾既見多寶如來

之相。「爾時四眾等見過去」此下是第十五，明

大眾既見多寶如來，散華供養說如是言。有

人解言：「于時時眾有語，但經文略不載多。」意

謂不爾，此只取上多寶如來讚歎釋迦之言

也。「爾時多寶如來於寶塔中分半座」此下是

第十六，明多寶分座釋迦坐。「即時是釋迦牟

尼佛」此下是第十七，明釋迦就坐，所以言多