法華玄義釋籤

慈，三「有四」下結。次「又諸禪」下具六度行，又

二：初正明行，次「一切」下結歸。四結得名，如

文。三出世上上禪中四：初立名，次「地持」下

指《地持》，三「自性」下略釋初自性一禪，四「此九」

下略況結。初二如文。第三中言「自性」者，自

性居初，是故文中略舉初一，彼文六度一一

皆九、名字並同，如云「自性施」等。次「前根本」

下判，又二：先約法，次約心。初文可知。次文

言「根本愛味心中修」等者，前以約次第法

以判五味，此中若約人判五味可然？如何

九種大禪得以愛味心中修等耶？答：名同義

異。如六度名本在於大，名下之義亦遍世

間及界內外巧拙不同，六中禪度豈局於

大？故使九禪愛味心修便成有漏，雖用九

意，不能利他即成自度，故知非但令法體

不同，亦乃由心而有差別，以此差別，是故

從心更判五味。次開中三：初正明開，次「故

知」下結示，三「四禪中」下舉況結。

法華玄義釋籤卷第八