新華嚴經論

從如來座內眾至如來眉間毫相中所出眾，

於中有四種眾。其意如何？第一如來座內

眾，明是如來往昔自行與古同因彰果眾。第

二十方菩薩來集興供眾。第三諸來菩薩毛

孔光明眾，是法界性起無礙，一多同異自

在、大悲無盡不思議眾。明此法界門法合如

然，體本如是，法行依正重重無礙，以法界智

境身土一多法合相容故。第四如來眉間毫

中眾，是示果成因生信利生眾。此是成佛以

後，以十信心位乃至十住、十行、十迴向、十地、

十一地遍法界法門眾，舉此自修之因果，還

令學者倣之。以上諸眾配位及來意，即通

前樹內流光眾、宮殿樓閣眾，總有十一眾。隨

位別配，即四十七眾。為五位之內十箇普賢

總為一眾，當位不分十十部類故。海月光大

明菩薩眾及已下神天，十住、十行、十向、十地

各各有十種部從故，都為四十。通十普賢為

一眾，取上四十共為四十一。并菩提樹內流

光眾、如來所居宮殿眾、如來座內眾、十方諸

來菩薩眾、菩薩毛光眾、如來眉間毫中眾，都

為四十七眾。且長科眾意如是，於中義趣至

文方明。菩提樹內眾、如來宮殿內眾，前已釋

訖。已上且長科初會眾竟，餘待至文。已上總

明舉果行遍周以成信位。

從此已上四十七眾，若別列十普賢眾，即五

十六眾諸大眾海，皆是大眾圍繞分。從此初

段中有三十行經，分為三段：一初有七行半

經，總列菩薩之數，及陳同號普賢菩薩之名。

二從「海月光大明菩薩」以下至「十佛世界微塵