新華嚴經論

愚，故名密焰。智目知根，故名勝目。十蓮華光

摩尼髻執金剛神，主戒波羅蜜中智波羅蜜。

如善財童子第十灌頂住中善知識，作童女

名曰慈行。得真不證，處俗無污，名曰蓮華。大

智知根，名之為光。位昇灌頂，名曰摩尼髻。摩

尼者，此云離垢寶也。此是第二治地住中十

位十波羅蜜主伴。十位主伴萬行，號曰十箇

執金剛神，神名皆以行位立名之故。明十住

中一住具十，十位具百，五位皆然，一一次第

以名義配當，法合如然。第三已下列數、歎德

二門，如文可知。

第三是十住中修行住。於中六行半經，義分

為四：一列數、二寄位表法、三釋名配行、四重

結其數并歎神德。

一列數者，如上初行是。

二寄位表法者，此十箇身眾神，寄位表十住

中忍波羅蜜。以法忍成就，於生死中利生自

在，號曰為神。下文歎德中，成就大願，供養承

事一切諸佛，明於往昔以調忍心承事一切

眾生令其成佛，為諸佛眾生體無有二故。已

成諸佛，何須籍其供養？以無量身無量眾供

具承事，於一切時中供養一切眾生，令其成

佛，是調忍義、是身眾義。

三釋名配行者，此十箇神是忍波羅蜜中十

波羅蜜故，明一一行遍一切行故。第一所謂

華髻莊嚴身眾神者，主忍波羅蜜中檀波羅

蜜。明忍辱為華鬘報得以嚴其頂上之飾故。

身眾者，為忍位中行檀，明以眾多身雲、眾多

嚴具遍周法界承事供養，廣利眾生故。神者，