新華嚴經論

妙光照曜道場神，主智波羅蜜。以大智知根，

名為妙光。知根破惑，故名照曜。已上十波羅

蜜，皆禪波羅蜜為體。四結數歎德，如文可

知。

第六正心住，主般若波羅蜜為體。十箇主城

神，為此般若波羅蜜中有十波羅蜜。於中有

六行半經，義分為四：一舉眾數、二寄位表法、

三釋名配行、四結數歎德。

一舉眾數者，如初行。

二寄位表法者，寄此神眾，表正心住空觀成

就，明善守護心城，名正心住，如善財童子十

住之中第六善知識海幢比丘是也。其在經

行地側入于三昧，離出入息，足出長者居士波

羅門等，乃至頂上出諸佛等，以廣大身雲遍

周法界教化眾生。又如十住位中正心住位。

經云「此菩薩聞十種法，心定不動。」即明正心

住，善守護心城故。以主城神，寄表正心之位

也。

三釋名配行者，所謂一寶峯光曜主城神，主

般若波羅蜜中檀波羅蜜。明以無性妙慧廣

施含生故，號寶峯光曜。如其山峯，以至虛空

相盡處故，明以法空慧至相盡處故。以無相

妙慧廣施眾生，名為照曜。主者，空慧自在，名

之為主。城者，空有自在，不與涅槃生死合散

故，名之為城。又以法慧施人，不與情欲之漏

合故，名之為城。二妙嚴宮殿主城神，明以慧

利含生，以為戒體。以妙慧為宮，治人為殿，萬

行為嚴。又以菩薩正慧為妙嚴，大慈大悲為

宮殿，心無思慮為主城。無相妙慧任理智而