新華嚴經論

位，坤為土、為信順、為淨、為負載萬有、為生

養、為圓滿也。二舉佛剎遠近，義如前釋。三世

界名寶色，為明此第七信心，是方便波羅蜜成

就慈悲門故，託此坤位為其母也，明常以慈

心育生，如母故。以法寶利人，世界名寶故。為

明以法寶利生之業以成自世界，來生感果

在中故。表業表法，總如寶故。四舉佛名號者，

佛號最勝智，明此信位慈心增勝，處眾治人

令信順故，佛號最勝智。又大悲圓滿，如土像

故，荷負眾生資養萬物，如大地故，名為最勝

智。五舉上首菩薩名者，名為精進首，為明大

慈增勝，如母處眾，利生心無疲倦，名精進首

也。餘義如前。此位主方便門，餘九為伴。

第八「西北方」已下可四行經，於中十義如前。

一舉佛剎方面者，在西北方，是乾卦，乾為金、

為堅剛、為父。二舉佛剎遠近，義如前釋。三舉

世界名色者，金剛色，明此信位是第八願波

羅蜜大堅固力故，號金剛色故。寄託此乾位，

為金、為堅剛也。又以智增勝故。四舉佛名號

者，佛號自在智，明此第八信心位，同八住、八

地，智增自在故。像其乾，為天、為父，明智自在

義故。五舉上首菩薩名者，名法首，明此信位

智增勝故，以法利生，故名法首。餘義如前。此

位主願波羅蜜。

第九「下方」已下可四行經，於中十義如前。一

舉佛剎方面者，在下方，下方最下是風輪際，

甚堅密。假設有大力士，以金剛輪向下擊

之，然金剛碎如微塵而風輪無損。以堅密故，

能持世界。明此信位是第九力波羅蜜，信當