新華嚴經論

一科頌意者，此十行頌一行一頌，其頌意答

前所問：佛福田是一，云何布施果報不同？其

義有二：一明佛自福田不同、二明眾生所施

福田不同。一明佛自福田不同者，明如來身

目髮紺青、身真金色、丹脣素齒，一身之上色各

不同。華藏世界莊嚴萬異者，總明法性理智

中具有，以法性理智中本具無量功德故。有

隨行報得莊嚴者，如如來身有九十七種大

人之相者，是法身智體自具故。如來有無量

隨好功德莊嚴，是隨行報得故。如外邊依正

報中金剛地是法性身報得，是正報；寶樹莊

嚴世界是法性隨行報得，是依報。宮殿樓閣，

是法性大智隨大慈悲含育眾生業上報得。

師子座，是法性隨智轉法輪報得。蓮華藏世

界，是法性隨行教化眾生無染性報得。香水

海，是法性隨大悲心謙下饒益行報得。香河

右旋，是隨順法性進修教化眾生報得。總不

離法性大智隨行報殊。一一行中皆有無量

行門互為主伴，以此莊嚴依報正報，一一

境界中有無量同異。此是觀因知果，以此准

知總是一性中隨用不同故。二眾生布施福

田果報不同者，此乃由心輕重、有智無智，果

報不同。謙下高心，所求有異，總是一心中隨

用不同故。

二釋菩薩名者，名為目首，明此位是東南方

辰巳之間，像此信心進修智日漸高，善知

福田因果等報，名為目首。是故如來常取辰

巳以為齋戒之則，如前〈名號品〉已釋，准彼知

之。