新華嚴經論

所居國土、三明隨位佛果之號、四明從所來

方。一明菩薩名者，所以名勝慧，為明隨位進

修更明淨故，不移一法，勝前位故。二明世界

名者，所以名寶華世界，此明忍波羅蜜以得

一切諸佛之智慧，以道體而能行忍行。華者行

也，明以忍行莊嚴智慧法身。三明佛果之號，

所以佛號不動月者，以得理成行，達心境而無

可動故，明能堪忍也。月者清涼義。四明從

所來方者，是西方之眾，以西方為秋、為殺、為

苦諦，以慈悲位在中。如十迴向中善財見觀

音在金剛山之西，為明金為殺位，以表眾苦之

處以修其慈忍。以是義故，菩薩名勝慧、世界

名寶華、佛號不動月，總明得法成忍之力用勝

故。此是寶華義，此是修行住對治法也，此是

善財見善住比丘得無礙法門，以能忍故。

第四菩薩名功德慧，於此義中分之為四：一

明菩薩名、二明世界名、三明佛果之號、四

明從所來方。一明菩薩名者，云何名功德慧？

此位修精進波羅蜜，勤行利物廣益眾生

故，招多功德，以立其名。二明世界名者，所

以名優鉢羅華，此云青蓮華，諸色蓮華此華

最勝。為明諸行之中精進最勝故，以此華

為所居法體故，一切萬行以此為功。三明佛

果之號，所以名為風月者，為明精進波羅蜜

離慢無懈，一念成佛速疾如風。又明精勤觀

照定慧如風，能消染淨無明塵垢，香臭悉吹，

如風能清淨故。四明所從來方者，是北方之

眾。北方者是坎位，是黑、是愚，是世間嶮盜之

義。又為師為君之位。以是義故，以精進波羅