新華嚴經論

而無染，如蓮華處水，赤白開敷而可觀故。三

明佛號星宿月者，為此位真智朗明，知根器

而了差別故。佛號為星宿月，表了眾生差別

根性分明也。四明所從來方者，是西北方，為

乾、為父、為堅剛、為天、為圓，白淨能現，眾色咸

處其中。以是義故，菩薩名真實慧，世界名紅

蓮華，佛號星宿月。總明大智圓明，能現眾生

根器差別，如天現像品物分明。此當善財第

八善知識仙人毘目瞿沙，此云出聲可畏。明

真智圓明，出語眾邪可畏。仙人者，為表此位

智增無染故，又表得智同邪見故。

第九無上慧菩薩，四義如前。一明菩薩名

者，以此位是力波羅蜜法王子住處，善說法

故，名無上慧。二明世界名者，所以世界名那

羅陀華，那羅者此云人也，陀云為持，為此華

香潔殊妙，人持帶佩，表此位菩薩以善說妙

法殊妙，聞之者得戒定慧解脫解脫知見五分

法身之香，人皆持頌帶佩故，世界名那羅陀

華。三明佛號清淨月者，為此位菩薩善說法

故，為大法師，能淨自他煩惱故，佛號清淨月。

四所從來方者，是下方之眾，明下方是金剛、

是水、是風輪，能持世間故。表此位菩薩善說

妙法，能持世間軌度法則，令人倣學。是故菩

薩名無上慧，世界名那羅陀華，佛號清淨月。

此位同善財見勝熱婆羅門，昇刀山、入火聚，

隨諸天人所來見者，皆得道而去。此明菩薩

智滿同邪，攝諸異道令入正見。

第十堅固慧菩薩，四義如前。一明所以菩薩

名堅固慧者，以此位是灌頂住，行智波羅蜜，