新華嚴經論

以此位菩薩乘一切智乘，生如來家，入佛種智，

為佛之子，恒蒙諸佛之所攝受故。明智相應

其與益故，故云攝受。云獲諸菩薩廣大之藏

者，如十迴向中智藏悲藏等十藏是也。「以何

方便」已下，正說中十十法門是。云六通者，身

通、天耳通、天眼通、宿命通、他心通、漏盡通。

身通者，於一剎那際身隨智用，周遍十方對

現色身，隨根普應。天耳通者，耳根常聞十方

一切諸聲。天眼通者，眼根常視十方一切麁

細等色。宿命通者，智隨三世一切眾生死此

生彼，所作業行因果悉能知之。他心通者，一

念能知三世一切眾生心念所欲。漏盡通者，

隨智遍知一切諸法，而無情欲順癡愛心。此

經又有十種通，如〈十通品〉說。三明者，一宿命、

二天眼、三漏盡，是名三明。四無畏者，一一切

智無畏、二漏盡無畏、三說障道無畏、四說盡

苦道無畏。相好者，此經〈十身相海〉也。力無所

畏者，十力也。一是處非處力、二業力、三定

力、四根力、五欲力、六性力、七一切至處道

力、八宿命力、九天眼力、十漏盡力，是為十。

三世業果名為處，了達非有名非處。論主頌

曰：

善知眾生業因果，心定不動如山王，

眾生根品上中下，欲樂種種各差別，

種種世間諸性分，一切道法各不同，

宿命遍知三世業，天眼十方無礙了，

隨諸分別滿十方，心無雜染常無垢。

如是十種德自在，是名如來無畏力。

十八不共者，一佛身無過失、二口無過失、三