新華嚴經論

行之中各申自行法門因果分。第二隨文解

義者，從品初第一段中十三行半經之內，義

分為三：一釋菩薩名及配隨位進修之因果、

二釋剎土遠近之意、三釋菩薩各各同號遍

周。

第一釋菩薩名及配隨位進修之因果，約有

十種因果。

第一功德林菩薩者，如十住位中，初生佛智

慧家故，菩薩名法慧及財慧等。此位明從慧

行福智，二報廣多故，以林為名也。又林者，廣

多義、覆蔭義、莊嚴義、身幹枝條華葉果實相

資義。明十行位菩薩，以無性智慧莊嚴萬行

枝條，大悲為葉覆蔭攝化一切眾生，皆令自

他菩提華果悉開發故。如川澤有林眾鳥歸，

若仁有行多人依，是故十行菩薩目之名林。

此當歡喜行檀波羅蜜門。如善財十行之初，

善知識名為善見，在林中經行，亦如此也。國

名三眼者，如此位佛果號為眼也。世界名親

慧者，明此十行親從佛慧所生為因，亦常與

一切眾生以為親近故。佛果號常住眼者，為

親從佛智慧生故，所有知根利俗，直令得其常

住之智眼故。明自得如來智慧之眼，所有利

生亦令他得智眼故。明以如來智慧，觀根利

生之智，即是當位佛果也。功德林，是表所行

行之人。親慧世界，是當位所修行智慧之因。

常住眼佛，是當位知根見解之果也。與根本

智相應，名常住眼佛。

第二慧林菩薩者，明智慧如林，廣多義故。此

是饒益行，以智慧饒益一切眾生令不迷故。