新華嚴經論

念無過失、四想無過失、五心無不定常在三

昧、六無不知已捨、七欲無減、八精進無減、

九念無減、十慧無減、十一解脫無減、十二解

脫知見無減、十三身業隨智慧行、十四口業

隨智慧行、十五意業隨智慧行、十六智慧知

過去無礙事、十七智慧知未來無礙事、十八

智慧知現在無礙事。所言無過失者，妙善相

應。所言無減者，所作善法常無忘失。云一切

智智者，云種種無盡智，此明差別智無盡故。

如守護分中有二義：一明初發心菩薩守護

一切諸佛法藏而能為人演說、二得天王夜

叉王如來法王等守護。以偈重請分中有二

十二行頌。初二行頌歎能說法主。已下二十

行頌，兩行一頌。初兩行，歎初發心菩薩智慧

福德超世獲益。次兩行頌，勸說昇進之行。次

兩行頌，明大智度眾生無著。次兩行頌，明眾

行無缺利生令佛種不絕。次兩行頌，明堅固

功成出離法勝法，重勸請說。次兩行頌，明破

闇降魔之道，亦願請說。次兩行頌，明如來所

得之法，亦勸請說。次兩行頌，明云何演說如

來法。末後兩行頌，明云何令初發心無畏如

師子，無著如蓮華。第二許說分中，法慧菩薩

所歎能問之人，如文可知。第三正說分中復

分為二：第一長科經意、第二隨文釋義。一長

科經意者，從「佛子菩薩已發一切智心」已下

至品末，長科為二十段。第一從初「佛子」已下

至「住不放逸」有十行經，明十住十種不放逸

法分。第二「佛子」已下至「十種清淨」有十行半

經，明住不放逸，得十種清淨法分。第三「佛子」