新華嚴經論

來菩薩眾海從誰發心、十明隨位進修因果。

一明菩薩所來法者，經云「一一各與萬佛剎

微塵為數」者，明進昇之法，智之知見勝前位

故。十住云百，十行云千，十向云萬。俱從萬佛

剎微塵數國土外諸世界中來詣佛所者，明

迷法云外世界，智達名來詣佛所。云萬佛剎

微塵者，是迷悟之數也。

二釋菩薩名下之義者，其名曰金剛幢菩薩

者，菩薩，前已釋訖。金剛幢者，明堅固不動義。

前十行位菩薩名林，表行覆蔭廣多義故。此

位菩薩以幢為稱者，明大悲之行，處生死大

海，能摧破一切眾生煩惱，自智無傾動故。十

行明以行自卑和怨義，十迴向明大智堅強

隨悲破怨自在義。此約檀度行。堅固幢菩薩

者，此大悲為戒體故。勇猛幢菩薩者，此約大

悲為忍，是勇猛義。光明幢菩薩者，此約大悲

為精進之體，長處生死之夜，以智發明故。智

幢菩薩者，此位大智，於生死之中恒明常破

闇故，以為定體。寶幢菩薩者，明以大悲大智

慧善施教網，名為寶幢。明教可貴故，非世寶

也。精進幢菩薩者，此位是第七方便行，善能

知根同事，處俗不迷、同塵不污，是精進幢義

故。無垢幢菩薩者，是此第八願波羅蜜，自無

生死，以智隨願利生故，常無垢也。星宿幢菩

薩者，此力波羅蜜法王位成差別智，明善知

眾根，猶如星宿大小皆明。法幢菩薩者，此位

是智波羅蜜，善安立諸法，無能摧破者，是法

幢義故。此已上是能行行之人。三釋世界名

者，所從來國謂妙寶世界，明以妙法普施含