新華嚴經論

幢菩薩出定說法分。

二隨文釋義者，約立十門：一釋入三昧因緣、

二釋三昧之名、三明諸來佛剎遠近、四明諸

佛之數、五明諸佛同號所緣、六明佛來現前

稱讚、七明諸佛共加入定、八明諸佛摩頂因

緣、九明出定告眾歎法、十明正說十迴向。

一釋入三昧因緣者，為欲令後學菩薩知軌

則故，為知三昧方便現智令明淨故，為知三

昧之力能令說法智慧簡擇自在分明故，三

世諸佛法則合如是故，故須入定。

二釋三昧之名者，何故名為智光三昧？為以

成就大悲之門非大智而不顯。如十住中顯

佛智慧與自心同合，即以方便三昧無作無

思如淨水澄明，日月萬像自然現徹。如十行

之內三昧即名號善思惟，則明於理隨事法

差別，名善思惟。如此十迴向所入三昧名智

光者，明以智行悲，明處俗無染，以此智光照

俗，無俗不真。是以鬻香長者青蓮華表之，用

明處俗無染。十住十行比丘以為標首，以明

出俗之功，一依善財知識表之。是故此位圓

悲智之自在故，故三昧名為智光。

三明諸來佛剎遠近者，明隨位勝進、智慧增

廣。十行云萬佛剎微塵，此位云十萬佛剎微

塵，表勝進過前。

四明諸佛之數者，經云「十方各十萬佛剎微

塵數」，明進修智業廣大，與十方如來智體功

用合故。

五明諸佛同號所緣者，何故十方諸佛與入

定菩薩同號為金剛幢而現其前者，有二義：