新華嚴經論

一頌十行，一行一頌。所頌之法是此當位十

迴向位中都調治綱紀之門，如文自具。更加

文釋，文煩義沈，表法難知，方可約釋。餘如文

自具書。

25十迴向品1十迴向品第二十五

將釋此品三門如前。

一釋品名目者，此品何故名為十迴向？答曰：

以十住初生諸佛智慧家，雖有第七方便波

羅蜜成大悲行，然為創始應真修理智出世

心多、行悲行劣故。於初發心住，於妙峯山頂

見比丘，名為德雲，得憶念諸佛智慧光明門。

雖知以後次第十善知識，以十波羅蜜互相

參入，和融諸行早已具足。然當隨本位行門，

勝劣全異，此明同中別令昇進故。如十行位

中為行之首，即以三眼國比丘名善見，即以

林中經行用表其十行。以智眼慧眼法眼觀

根利生，化令出世故，以比丘所表為十行。廣

大覆蔭眾多，以林所表。如此十迴向位中，明

前二位出俗心多、大悲行劣，以將十住初心

所得諸佛之智慧，十行之中出世之行門處

俗利生，故名迴向。迴真入俗利生，故名迴向。

是故此位表法善知識，即以鬻香長者名號青

蓮華表之。明此十迴向法門如合和香法，以

將諸眾香合為一丸，互相資益以成遍熏。十

迴向者亦復如是，以戒定慧解脫解脫知見

五分法身之香，和合大慈大悲諸波羅蜜、四

攝、四無量、涅槃生死諸塵勞門，共成一箇法

界之真香，皆從大願為首，是故此位名為迴

向。長者名青蓮華者，表此位行不染垢淨、生