新華嚴經論

初迴向。云何行檀波羅蜜淨、戒波羅蜜？以能

捨惡法，戒體自淨故。云何修忍波羅蜜？施戒

已成，當修忍力時，為施體能捨故與戒體淨

因，忍體須加行修學，為忍防他凌辱，非由己

自捨故，故須加行學忍。云何起精進波羅蜜？

以忍體是自息其忿恨，非是忻修利物之行

故，須起利物之行，是此位精進義。云何起精

進波羅蜜，入禪波羅蜜，以精進勤利物之行

恐多散動相應故，須入禪波羅蜜。云何住般

若波羅蜜？以禪能發生淨慧故。云何大慈大

悲大喜大捨？為六波羅蜜是出世心多故，加

以慈悲喜捨利眾生法，均調諸行故。此已上

六度、四無量心使令均平，智悲得所成，此初

迴向門，此迴向法門，從十信、十住、十行總具

有之，至此本位方令齊等。若以解行門中，有

此差降，若以理智門中，總無前後始終之法。

已下當位有十度調治之法，如下文中具明，

不煩更釋，但如文以行行之。云何但以六波

羅蜜為利生行？為明大悲門中但令眾生出

世間故，然後方令入生死中。已下頌中，有五

十六行頌，頌此救護眾生離眾生相迴向。此

一段中，明菩薩所行之行，調均得所。兩行一

頌，如文自具，得意以行行之。此之一段，以檀

波羅蜜為主、九波羅蜜為伴，以善財鬻香長

者號青蓮華表行行之人，以名下義思之可

解。於中所行法則，鬻香者，賣香人也，能辦諸

香、和合諸香，賣鬻與人。用表此位之行，前已

釋竟。

第二不壞迴向，以戒波羅蜜為體，餘九為伴。