新華嚴經論

六地明修出世間中世間之智，七八九地明

修入世間成悲智圓融，第十地明修智悲圓

滿成佛位故。計其理智無有地體層級，為治

慣習及會融悲智生熟及修世間出世間差別

智有淺深，安立諸地，設有軌度令使倣之。

第四「佛子」已下有兩行半經，明修四無量心，

以大慈為首分。

第五「佛子」已下至「以願力而生其中」有三十三

行經，明神通自在分。於此段中復分為六段。

一「佛子此菩薩得無量神通力」已下至「梵世」有

六行經，明神通分。二「此菩薩」已下至「亦悉能

聞」有兩行經，明天耳通分。三「此菩薩」已下至

「以他心智知眾生心」有七行經，明得他心智

分。四「此菩薩」已下至「皆能憶念」有八行經，明

得宿命分。五「此菩薩」已下至「皆如實知」有七

行半經，明得天眼分。此已上明菩薩五通自

在，為智悲未滿本願故、具普賢行故、異淨土

菩薩故、異二乘故，不證漏盡通，以智於生死

隨行自在故。如淨土經云：雖證六通而不盡

漏者是也。六「此菩薩」已下至「以意願力而生

其中」有兩行經，明不隨三昧力受生分。

第六「佛子」已下至「而說頌曰」有三十行半經，於

此段復分為六段。一「佛子」已下至「隨力修行」

有六行半經，明此菩薩以願力得見多佛及

供養聞法分。二「此菩薩」已下至「轉更明淨」有

四行半經，明觀法解縛分。三「佛子」已下至「轉

更明淨」有三行經，明喻鍊金，金比菩薩地加

行智慧明淨分。四「此菩薩」已下至「皆轉清淨」

有三行經，明忍辱柔和十三種心轉更明淨