新華嚴經論

已下至「迴向於捨」有三行經，明八正道分，依

止厭離滅捨為體，以八邪為八正道。九「菩薩

修行如是功德」已下至「善巧方便故」有五行半

經，明作如是觀行之意，為十法故，以不捨一

切眾生為首，如文具明。如十力處非處為首，

如前已明。無畏者，四無畏也，一一切智無畏、

二漏盡無畏、三說障道無畏、四說盡苦道無

畏，如是四種，人天外道無能難其過失者。不

共佛法者，十八不共法也。一佛身無失，身行

善故。二口無失，口業善故。三念無失，無雜念

故。四意無異，怨親平等故。五心無不定，不異

法界無作智故。六無不知，以一切無不明了

故。七欲無減，滿眾生心作所欲，隨順利生故。

八精進無失，自雖道滿，建法利生無休息故。

九念無減者，善知一切眾生根時非時故。十

者定無退，本無動故。十一者慧無減，善簡諸

法無生滅故。十二者解脫知見無減，光明智

無不達故。十三者身業隨智慧行，四威儀中

無不成益一切眾生故。十四者口業隨智慧

行，無雜談論故。十五者意業隨智慧行，永無

邪思相故。十六者智慧知過去世無礙事。十

七者智慧知現在世無礙事。十八者智慧知

未來世無礙事。此十八種唯佛獨有，不通下

果。相好者，有九十七大人之相。隨好者，如〈隨

好光明功德品〉。但舉一箇手中隨好，名圓滿

王出光明為熾盛，七百萬阿僧祇光明而為

眷屬。但舉其一，隨好無盡。又有十華藏世界

海微塵數大人相，一一身相眾寶如相以為

莊嚴。此明無盡相、無盡隨好，等法界虛空量