新華嚴經論

二明此地修何行者，修般若波羅蜜為體，餘

九為伴。

三明善財表法者，善財於此位中，見夜天號

守護一切城增長威力，在菩提場如來會中，

坐一切寶摩尼王師子之座，無數夜神所共

圍繞，現一切眾生色相身、現普對一切眾生

身等，得甚深自在妙音解脫，名守護一切城

增長威力者。經云「善男子！我於生死夜無明

昏寐諸眾生中而獨覺悟，令諸眾生守護心

城，捨三界住一切智無上法城。」明此第六地

是所修之法門，此主夜神是此六地所行之地

行。恐修行者不解其事，以此法行二俱表之。

住在菩提場佛眾會者，明行以菩提為體故。

坐一切寶摩尼王師子座者，明以一切差別

智慧為座體故，還依果亦爾。摩尼，表智慧離

染自他垢故。王者，明智慧自在故。師子者，依

主釋，皆須觀知因果故。無數夜神圍繞者，表

行遍周也。現一切眾生色相身者，對現色身

隨根接俗故。得甚深自在妙音解脫者，明此

位智慧自在善說教故。當以名義思之可見。

大意此位說教，由恐眾生不解其行故，以是

聖者舉教及行總彰，令易解故，修行不錯謬

故。十住第六住，且明出世間中世間智慧，即

以比丘表之，以十住且求出世心故。此十地

中明長養慈悲，即第六地及餘地，以女天表

之。准此例隨位昇進以知其意。

四明此地於三界中得何界解脫者，此通三

界及三乘出三界中世間出世間智慧解脫，

為明善能分別三界中染淨等智慧自在故，