新華嚴經論

分。五「此菩薩」已下至「隨力隨分」有一行半經，

明此位菩薩所行之法分。六「佛子」已下至「不

能數知」有十行半經，明此位菩薩受職依定

見佛數量分。第七「爾時」已下明金剛藏說頌

分。於頌中有三十六行頌，兩行一頌，重頌前

法，如文自具。

4焰慧地第四焰慧地

將釋此地，作五門如前。一釋地名目者，何故

名為焰慧地？前地修上界八禪，得出三界智

慧故，名發光地。此地修三十七助道觀門，觀

身受心法轉加明淨，故名為焰慧地。前地因

定發，故名發光地。此地以三十七助道觀門

觀身受心法，自性無依慧加明淨，故名焰

慧。

二明此地修何行門者，以精進波羅蜜為首，

餘九為伴。

三明善財表法者，善財於此位中，見普救一

切眾生妙德夜神，得菩薩普現一切世間調

伏眾生解脫門。此神住在此眾會中者，即明

與前喜目神同會，為表前離垢地是以法身

無作性戒是菩提體故，忍波羅蜜、精進波羅

蜜是菩提行故。普德淨光住道場之內，喜目

神住處去道場不遠，此第四地中普救眾生

夜天在此眾會中，明以忍精進二位不離萬

行故。又明三十七助道行門是助菩提行故，

故言在此眾會。此位明以菩提體却觀身受

心法，成世間智慧故。前之三地已求出世菩

提心，此四五六地以菩提心返修世間智慧，

此云在此眾會。此位中見普救眾生夜天神